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广州世宾

 
 
 

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策展思路  

2011-12-11 02:12:00|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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策展思路

世宾

 

 

当我接受 陈天先生的委托,策展第九届A-ONE中日韩艺术交流展的时候,我的脑海浮现了两个词“亚洲”、“国际”。三个国家可以说是亚洲最活跃的经济体,自然文化和儒家文化对他们的思想和精神认同都有深远的影响,这三个国家一定程度上代表了的亚洲倾向。而“国际”一词,我只能想到由西方世界所主导的世界政治格局、经济交往、消费潮流、文化现象、艺术现象,以及它们里面的文化发展逻辑和价值立场。对于东方,对于亚洲,对于我们自身,我们的认识和自我的意识却是模糊的,甚至在我们理解“国际”、“世界”时,“我们”、“东方”有时已经缺席。

在这次展览策划时,我首先是明确知道有个他者的存在,那就是西方的艺术和西方的观念与价值立场的存在。说实话,我对我们的制度设计、我们的文化现状是不满意的,但我对西方也同样不满意,不说西方在15世纪后的殖民历史,就说现在此起彼伏的恐惧主义和分裂主义,以及岌岌可危的金融体系和弥漫在后现代艺术里面的部分绝望的情绪。因此,既然这是一次具有亚洲意义的展览,那我就有必要寻找一个亚洲共同的,又能区别于西方的概念。这也是文化的自尊和历史的责任感使然。

但是,他者是如此强大,资本、观念一直强有力地影响着我们的思想、创作;而且,面对着我们的社会现实,我们的政治生活,我们那些富有终极意义的文化——自然精神、禅意生活、道家理念——却无法医治现实的病灶,修补现实的缺陷。这里有点像西药和中药之于我们的疾病一样,下西药可能有效但伤筋动骨,下中药危害小点但病灶难以根除。用什么药好呢?中药对一个健康的身体来说,它所起的作用,温补、调理,无疑能够延年益寿,是最好的选择。但如果身体病了,使用中药,总是会感觉有点隔靴搔痒。

我们现在就面临着这样的困境。在当前社会生活问题重重的情况下,艺术的过度温和和怀旧,必然导致一种格林伯格说的媚俗的前卫的出现。不客气地说,这次展览的大量作品都有这种倾向。现实的疼痛,决绝的精神,深邃的、有力的批判,指向开阔的生命境界,这样伟大的作品还没有出现。

这是无奈的选择,我们既要抵抗西方的文化霸权,又无法消除我们社会的病灶,不能最大限度地贯彻我们的文化。面对着现实的困境,我们的自我的建设有时候成了逃避问题的借口,成了软弱的妥协。这就要求我们必须尽力保持我们对自身生活的敏感性,保持一种批判的精神,又不放弃对未来文化建设的信心。

面对着强大的他者——西方,我们提东方,这并不是要逃避现实的问题,而是要唤起艺术对自身的问题的真正关注。这一次展览,我在两个倾向性上选择艺术家的作品,一种是具有东方精神气质的作品,它们保持着语言的纯净和内敛,又不失葆有指向诗意生命境界的可能;这些作品宁静而开阔,对生命美好的部分保持着敏感的体验和赞叹。对这些作品,我既欣赏又怀着失落。另一类作品,是具有现实针对性的作品,它们立足于本土的现实生存,能够从各个角度,以一个艺术家的良知来关照他们置身其中的生活,但还不够深邃,或者一掠而过。

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